这个世界充满了神异传说，最近的比如袁绍讨董时就做梦得到一口思召宝刀，梦醒后就见此刀在身边，如似天授。
再远一点就是泰山名士、公卿胡毋班被泰山府君派遣黑甲鬼骑相邀赴宴，并请胡毋班给女婿、黄河水伯送信。
而眼前鹿门山也是有类似的传说，建武中期，刘秀与习郁巡游这里，两人一起梦见山神。
梦醒后谈论起来，彼此对照，发现梦到的山神竟然一样，是两只梅花鹿。
于是刘秀命令习郁立祠于此山，刻两头石鹿在山道路口两侧。
百姓称呼这里为鹿门庙，于是山名也就跟着改成了鹿门山。
这个习郁后来就在襄阳东郊修建庄园，是本地冠姓，鹿门山一带也是习郁后人让给庞德公讲学、隐居的。
原本庞德公住在山下鱼梁洲，这里与刘表的鹰台很近。
刘表经常设宴鹰台，汉水对岸就是荆襄名士庞德公，于情于理就该邀请。
偏偏庞德公不喜欢刘表，为避免冲突爆发，庞德公隐居鹿门山讲学。
为避免刺激刘表，在鹿门山东侧讲学，隔的远远。
至于鱼梁洲旧宅，就让给了水镜先生司马徽居住。
也因鹿门山的历史渊源，这里虽是庞德公的讲学地，可其中襄阳习氏子弟颇多。
庞统与习祯交情莫逆；庞统弟弟庞林更是娶了习祯的妹妹。
这些年荆州局势稳固，鹿门山学子规模也已经成型。
其中庞统与诸葛亮并列称首，庞统一系的二号人物是习祯，诸葛亮这边二号是马良。
庞统是庞德公的侄子，诸葛亮对庞德公执弟子礼。
总之，刘表、蔡氏、蒯氏之外，庞德公手里形成了另一个新锐士人集团，凝聚力极强。
这个士人集团，自然跟刘表兴办的官学一系士人存在路线、方略上的矛盾。
黑熊对鹿门山士人不存在任何幻想，只是纯粹带甄宓来转一转。
鹿门山学位于此山之东的一处平缓坡上，上下屋舍阶梯而建。
最显目的是坡上有一座竹木搭建的大型雨棚，应该是庞德公讲学之地。