越想越不解，干脆将诸多念头抛在脑后，先把事情办好要紧。
此时，孟仍赖在应天府衙，不管府尹好说歹说，嘴皮子都磨破了，硬是不肯离开.
如果不是情况不允许，府尹当真很想下令衙役，把伯爷架起来，丢出去。
天子旨意已经下达，诏令上写得清清楚楚，内容就贴在城门前，金口玉言，号召全民少读佛经，多读大诰。
更下令，民为国本，服田力稼轩，尊祭祖宗，奉养父母才会正道。寺庙坐食于民，何补国家。严禁僧会司度民为僧，年满四十主动披剃男子，严核其家。
独丁者，有高堂父母需奉养者，妻子无助，幼子嗷嗷待哺者，均不给度牒。若有男丁私下披剃，骗取度牒，旁人可告发，家人可抓回。涉事者一概问罪。
还有传言，锦衣卫奉中旨查天下寺庙，有犯罪，私逃徭役军役，欠有债务的僧人，不管出家几年，一律详查。
查证属实，不抓人也不动刑，只将实情写成大字报，张贴在城门和寺庙院墙外，请卫军和民户看守。
此等处置方式，堪称奇特。
如果百姓不识字，还有小吏在一旁大声宣讲。
不到半个月，各处被张贴的大字报的寺庙均苦不堪言。往日里鼎盛的香火消失不见，山门前一片寥落。
“出家人万事皆空？”赖在应天府衙不走的孟十二郎撇撇嘴，推开窗子，将装着字条的竹筒向外一丢，丝毫不担心会扔错了地方。
并非他一心和和尚过不去，道衍就是个和尚，还俗了也照样念经，他还不想欺师灭祖。
但和尚也分真和尚同假和尚。
真心悟道苦修，该得世人尊敬。
以寺庙为名霸占土地，敛财而不交税，人前阿弥陀佛人后酒肉穿肠，念的是哪门子经？
再者，杀人放火，逃税漏税，欠债不还，爹娘和老婆孩子扔在一旁，剃个光头就万事大吉？世上哪有这么好的事。
京城之内，就有两所寺庙拥田无数，香火供奉不息，却一粒粮食都不交。锦衣卫上门勘录，僧人们还振振有词，甚至抬出了高皇帝组训。
朱元璋做过和尚，天下皆知。
朱棣眼眶子发青，也没太好的办法。他能下诏，让军民多读大诰，却不能拿这些和尚怎么样。
这种情况之下，“反省”中的兴宁伯积极发扬了为天子解忧的精神。