从单纯吹捧仁义魔改为希望梁惠王执行【致良知】的策略。
孟子说只要实行仁政，百姓安居乐业，那么百姓即使用木棍都能打赢秦国和楚国的强兵。
孟子全篇对梁惠王的评价很低，与梁惠王的谈话中，处处着重批判了梁惠王逐利轻义之举。
而在袁树看来这多少有点站着说话不腰疼的感觉。
选定形象代言人之后，对于《孟子》的注解，袁树着重把【虞舜是致良知之始祖】的概念贯穿始终。
但凡是涉及到虞舜的篇章内容，都要在注解中留下致良知的概念，以此褒奖虞舜，推崇虞舜。
而要论证一个道理的正确与否，不仅要有推崇的成功者，也要有个反面教材。
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