我平静地说道：“我没有，其实也就是和他去过几次。”
其实我不相信宗教，总觉得有些无聊，但是潜意识里又不愿回避可能接触宗教的机会，恐怕因为在感觉上，总认为宗教还散发着纯洁和高尚吧。
徐空兰笑了：“还真没看出来。听高凌涛说王子渊到你们滨江市去了，好像在**某部门做了一把手，你知道吗？”
不知怎么的，我有些心烦意乱了，回答得有些心不在焉：“哦，是吗？没听说，我没和他联系。”
我们到了黄寺。
其实，现在的黄寺是一座闻名遐迩的学院，座落在很安静的街道上。
这里经常会有来自西藏各大教派的知名学者，大活佛和具有很高学位的“格西”为在这里学习的活佛们讲授藏传佛教的宗教哲学、甚深义理和实践方法（格西是经过严格考试和辩论而选拔出来的一种学位，具有这种学位的人往往是寺院教学的带头人和学术上的权威代表。它也分为四种学位，最高等级的“拉冉巴”相当于我们通常所说的“博士后”）。
既然是学院，就少了我们印像中不少寺院具有的那种世俗和喧嚣，更多了一种氛围，安静祥和、神秘莫测、严肃谨慎。
西黄寺的正门外面多设了一重院子，有一个不大不小的铁门，冲着西面开着。
门口挂着一面铜牌，上面用汉文、藏文、蒙文三种文字写着：中国藏语系高级佛学院。牌子上的蒙文，无形中说明了蒙古族也是以藏传佛教为信仰的。元朝的国师“巴思巴”法王就是一个例子。
说句良心话，看着那个牌子，我感觉比清华北大的招牌更神秘、更圣洁。我也不知道这种想法从何而来，总之，当时的想法很矛盾，也很离奇。
门紧紧关着，只开了挨着传达室的一扇很小的铁门。
从门口往里看，什么人也没有，大门面向正南，好像是一个属于军管区的医院还是什么机关来的，我记不太清楚了，里面也很少看到人，这多少让人感觉到有些冷清。
徐空兰下车，到传达室去交涉，要进黄寺里面去。
门口的老爷子很认真，不光是登记了我们每个人的身份证，还给徐空兰要见的活佛通了电话，确认那位活佛没有在给学生上课，才放我们进去。
这使徐空兰刚才还特别高涨的热情有所冷却。
老爷子把大门开了，徐空兰把车在西黄寺真正的大门前停好。
我们