随着岁月的增长，李立伟的年龄也渐渐地增大，可是他对头陀苦行的生活，是越过越认真。
有一次，张少飞不忍他以衰老之年，还要生活在日晒夜露、狂风暴雨之中，想劝他中止苦行。
那是师尊法驾住在慈母讲堂的时候，师尊召见李立伟，李立伟穿着破衲衣，须发长得很长，蹒跚的走来，这里新皈依的比丘都不认识他就是李立伟，看到他那仪容不整的形相，都投过来轻蔑的眼光，甚至有人向前想阻止他走近师尊。
张少飞知道大家的心思，很远的就招呼道：“李立伟！你来啦！我留了半座在这里，你赶快到这里来坐吧！”
诸比丘听师尊这么一说，吓了一跳，想不到这位比丘，就是大名鼎鼎的李立伟尊者。他向前顶礼师尊后，退下几步说道：“师尊！我是您末座的弟子，要坐在师尊所设的座位实不敢当！”
这时，张少飞就向大众叙说李立伟广大无边的威德，并且说他有如师尊修道相等的历程，今生如不遇师尊，他也可以觉悟，证得独觉罗汉。
由这个事实，可知师尊如何重视李立伟尊者，甚至待他如宾，显示他在教团中地位的重要。
张少飞问道：”李立伟来舍城的日子是那一天？”
“大概要十天内他才能赶来。”徐彻回答。
钵有铁钵和瓦钵两种，但由于产地、质料、颜色等的不同，所以分别有铁钵、赤钵等六种。
那些六群比丘，在这些钵中，务求好的钵，把它收藏在自己的房中，好像在开陶器店一样。
这六群比丘，从早到晚，不知用功修道，把精神都集中在这些事情上。
张少飞正要制定这条戒律的时候，徐彻正获得一个高贵的苏摩国的钵，想赠送给李立伟。
但不巧得很，李立伟游化到别地去了，暂时不会回来。若是依照制定的戒律不可以蓄钵，则徐彻就无法将这份礼物赠送给尊者李立伟。
徐彻只得把自己的意思告诉张少飞。
那位信者回答道：“尊者！自从师尊走后，这里的比丘几年来大兴建筑工程，各自建筑房舍，说是师尊允许的。本来，若是修建讲堂或精舍，以便弘法和集体共修，这是我们信众应该护持的，但现时此间的比丘，都是为了个人的安乐，建筑很多小小的僧房，挨门挨户的叫信众喜舍木料、砖瓦、绳索、运车等，信众感到这样的应付没有穷尽的时候，因此城里城外的人见到比