首先是庭院确实住满了，帝室女公子总共五人。除了胡二迢、长孙稚、丘芒外，抱怨骑射场的二女郎都姓元。
其次，胡二迢是胡乙遨的孪生妹妹。尉窈对胡乙遨有印象，那少年与尉茂、陆葆真在有梅园林赛过马。
再就是元珩和元瑀一样，为元刺史的从侄，来到平城的时间均不长。
切莫以为种种亲眷关系不重要，当这些关系能汇成网时，是可以推算出更深更隐晦之讯息的。比如某宗族的家长已迁去洛阳，但是留下多数子弟在平城，那该权贵就不是拥护今上汉化、迁都的改革派。再比如谁家滞留于边镇的子弟多，那么待这些子弟到了进仕年龄后将举步维艰，将来不仅比不上汉世族子弟的待遇，连鲜卑同族的权贵也蔑视他们。
言归正传，胡二迢、丘芒越骂越难听，直到互揭出对方喜欢奚骄时，崔管事来了，这场争斗结束。
来得真是时候。
陛下为推行汉化政策，早就严禁鲜卑同姓、更不许帝室诸族相互通婚，胡二迢她们公然宣扬喜欢奚骄，除了违反人伦，还证明类似之事在“八部”学馆里不是个例。
“不公平啊。”尉窈坐回书案前轻语。
身在崔学馆，她自然又想起四十余年前东郡公崔浩犯的国史之罪。那些和东郡公深有矛盾的鲜卑权贵，状告东郡公的理由之一，便是他把鲜卑部落婚嫁的人伦陋习，刻在矗立于大道边的“国史碑”上，令鲜卑族受尽世人嘲讽。
当时是世祖在位，由此判崔浩“门房之诛”的酷刑，连姻亲也尽被夷族。可是数十年后，崔浩直书的鲜卑陋习依然没有断绝，且是宗室权贵的后人知而违反！
怎不讽刺？
今晚天早黑，幸而雨没再下。尉窈来到灶屋，看见昨晚给她送晚食的婢女在抱柴，对方跟在她后头，小心翼翼道：“院里总共五位女公子，从不过来，都是婢子去送食。”
尉窈全当这婢女自言自语，回屋继续整理给高小娘子的笔记，她不确定高娄会不会着急返乡明天就来，因此写到了下半夜才吹烛休息。
离她仄居之地最远的一间屋是管事住的地方，换了屋主后，无用的摆设全被搬走，如今大半空间是书籍，除此之外有个小火盆，被当成柴烧的是各学童住舍扔掉的废纸、废简。
如此晚了，崔管事还在看书，人是桑榆苍容，墙上影子芝兰挺拔，人、影犹如隔着数十年光阴的两个人。