重打击下，佛教徒死的死逃的逃，尼不锡率一部分喇嘛，远走到东临巴蜀的边缘地带。
而法成则带领少部分僧人，流落到归义军的沙州等地择机等待，还有部分流亡僧人，分别躲避在于阗国和西州回鹘的寺庙里苟延残喘。
因此十世纪初上半叶，楼兰又被属西州回鹘的仲云部落占据，并统治以大屯城为中心的广大地区，高原的吐蕃国自末代赞普朗达玛死后，苯教势力日盛。
九世纪末，楼兰被西州回鹘大首领白固俊收复占领，吐蕃势力暂时被驱逐清空，白固俊由此建立西域最大的高昌国。即使到十世纪，楼兰仍然未能成为高昌稳定的控制区，楼兰的仲云部落、因此也数易其主。
后来，由于赞普朗达玛灭佛使得苯教大兴，朗达玛本人也遭到僧人抵抗，最后被佛功绝伦的拉隆贝吉多杰废掉，其后吐蕃王室四分五裂、渐渐失去权柄，但佛教在吐蕃从此一蹶不振。
依稀听见时有时无的潮声，惊回首寻望一切如故，只是少了一人一驴、一笛一音，至柔一路寻来，年复一年，一腔思念如烈火，烧的浑身红艳，令自己数十年、温暖不绝，却又常常有莫名其妙的疼痛，也许这是即将燃尽的征兆。
眼见数十年、兵荒马乱，京师几度易手，帝国翻覆致使生灵涂炭，更是让天玄掌门愁肠百结，像凤儿这般流离失散的孤儿，何止是一人，自己又如何关爱得了，至柔心底一片迷茫。
此情此景、让至柔真的不想回到中原，可那故事中的角色，总是在自己的梦境里出入，是不是自己该长此往来为他而活，或许真希望有一位王者归来，让这无助的循环终结。
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