这个问题的意思是，倘若双方大军旗鼓相当，都不敢率先动手，那为将者应该怎么办？
对此，孙膑在数百年前就给出了答案——
“以轻卒尝之，贱而勇者将之，期於北，毋期於得。为之微陈以触其厕。是胃大得！”
只要派少量的兵力由勇猛的将军带领，做好失败的准备，隐蔽的攻击敌军侧翼，使其部队惊骇，使其主帅怀疑，那就可以取得大胜！
刘协本以为这个书上的标准答案会令董卓满意，岂料董卓竟然狠狠发出一声鼻音。
“哼！”
这显然不是满意该给的态度。
不过刘协心中亦是无比纳闷。
这不是书上的标准答案吗？而且还是孙膑本人亲自给出的最优解，难道太师已经连孙膑这位圣人都看不上了？
不过董卓显然没有给刘协思考的时间，在不满中直接就问出了第三个问题——
“器械不利，以其卒予敌也；卒不可用，以其将予敌也；将不知兵，以其主予敌也；君不择将，以其国予敌也！此言何谓？”
武器如果不锋利，就是在将士卒的性命送给敌人。
士卒如果不精锐，就是在将将军的性命送给敌人。
将军如果不知兵，就是在将国君的性命送给敌人。
国君如果不择将，就是在将国家的存亡送给敌人！
这番言论，到底是什么意思呢？
刘协傻眼了……
这鬼问题是哪本兵书里的？
这题，他没复习过啊！！！
只是贾诩终究没有自己说出“世家”这几个字样，反而是假托刘协之口说出。
甚至，就连最后对付这些人，他也是想着将董卓给推出去，自己不沾因果……
之后刘协与董卓又玩了几次相似的战场沙盘游戏，而刘协目前的战绩是零胜十六负……
贾诩听到董卓并无大碍，便又提议：“陛下，此事最好还是禀报太师，免得日后生出祸端。”
听贾诩这么说，刘协伸了个懒腰笑道：“呦！文和怎么祸端了？你这不是很清楚的吗？怎么方才还一副糊涂样子，装作不知道自己对付的是谁？”
这“不普通的百姓”，毫无疑问就是指那些世家大族。
面对这些人捣乱，单凭一個尚书台，外加刘协一个天子是肯定压不住的。