在佛教之言中，因众生孽力深重，而被称为五浊恶世，亦称秽土和净土相对。
然因释迦牟尼佛教化之处，当为净土，所以才有了婆娑净土之称。
四大净土和婆娑净土实则是两个概念，然则传至诸天万界，便被统称为五大净土，分别代表五尊显佛的传承。
至于燃灯古佛的梵天净土等，并非是万界显宗，未有传承，因此便未列入五大净土之内。
而如今的地仙界便只有婆娑净土和极乐净土这两大传承在。
如净土宗，金刚寺，法相唯识宗等都从属这两大净土之下，在西漠内部或许还有区分，然则到了外界，便只以某某净土为分。
说过佛门，再言妖族。
妖族的五衰大能只有一个，便是如今大荒妖庭之主穷奇，此妖也不可轻视，最起码也是和万虫老祖以及阴山鬼帝同一层次的存在。而且穷奇乃是太古神尊之血脉，若论及尊贵，甚至要比纯血真龙还要更胜一筹。
多年以来，真龙之血被稀释的不少，究竟还有多少传自祖龙，着实可疑。
但穷奇可是数十万年来可能也只有那么三五头。因为只有是近亲繁衍的纯血方可称穷奇。
至于四衰大妖的来历亦是相当不凡，一者为猼訑，一者为当扈，血脉都可追溯至太古时期，太一神庭的神尊，神君！
当然，人族打败太一神庭后，先称其为异兽，后称为妖。
相较三教和妖族，龙族和散修旁门那边，并无五衰天仙，只得四衰地仙。
龙族是东海西海两位龙王，实力堪称地仙中的试金石。
而散修那边则是罗浮的清平真君，以及如今隐有地仙界第一散修之称的云湖散人。
这个名号之前尚且属于无名道人，当他回归上清之后，便落到了云湖散人头上。
另一名额的竞争还颇为激烈，符合条件者不在少数，如上清宗方希声，龙虎道张道吉，南华派一梦子，神霄派王仰等。
但最终这名额还是落在了张道吉头上，无论是实力，境界，神通，灵宝，他都已近地仙之极限。
因此，伏明道君便又找了无名老道和玄真子这两位天仙，来为烛照老鬼作陪。
地仙界尽度五衰，已成天仙之人的数量几乎和道君一样稀少。
遍寻整界也不过数十人而已，所以昔年无名老道度过道心之衰后，魔门谋划屡屡受挫，就是因为难寻能何其匹配的战力。
如此这般，劫气变