杜元甫邀请南奕考虑品德司，从逻辑上来说，不是不行。
可杜元甫偏偏说了个“也”字。
南奕登时意识到，他与莫元歌的闲聊，被杜元甫偷听到了。
以修士的耳聪目明、兼怀神识，这种事十分正常。譬如适才莫元歌，更是从牧令监阁楼里出来找南奕。
可换成度厄书院的杜元甫，南奕心中顿生抵触之意。
他语气平淡地把天聊死：“谋取官身的事，等过几年毕业了，学生再仔细考虑考虑。”
在南奕眼中，他不仅拒绝过杜元甫，更是和杜元甫根本不熟，只一面之缘，还是杜元甫循着度厄令感应而来。
人莫元歌，好歹沾着阅卷乃至监考的缘分，不是硬凑上来。
而杜元甫这般做，强行自来熟，反倒让南奕觉得杜元甫脸皮太厚，颇为无耻。
——当然，这也可能有南奕先后遭遇许洛、许贤，对貌似和善的度厄修士，有着本能提防之故。
好在宋忠这会只是去敲定书院意向，很快就重新下楼。南奕趁机向杜元甫告辞，不再尬聊，陪同宋忠出了郡府。
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凡人武斗，再是凶险，也有迹可循，或可避之。
但神诡斗法，波谲云诡不说，还很难以弱胜强。基本上，只要弱于旁人，打不赢，就一定打不赢。
戮魔书院，对应刑部，有個缉罪司，在凡间，是追杀缉拿上了通缉令的江湖大盗等；在修行界，则是活跃于戮魔诛诡的一线，攻伐极盛。
水月书院，对应武部，或入军卫司，或入武安司。虽然偏向于保卫一地，不算是活跃于一线，但也是颇重武功。
而造化书院，对应工部格物司与造物司。造物司，不消多说，肯定是炼器造物为主；而格物司，则侧重理论研究，炼器之余，也在折腾符箓法阵等等。
男子汉大丈夫，岂有不心慕武功者。
如果一无所知，他或许真的会考虑加入戮魔或水月，前者做名捕，后者入军伍。
可宋忠通过南奕，已知晓神诡修行界的一鳞半甲，就有些迟疑了。
“无妨。”莫元歌笑言，“等你住所定下，族侄他若有心，自会寻上南郎的门。届时，南郎别觉得族侄他登门拜访太突兀便是。”
南奕理解，知道莫元歌所说不假，寻常之事根本瞒不过世家子弟的有心打探。他若找牙行租房，居于何处根本称不上