没错，佛门修行的入门确实是“信仰”，但随着修行的加深、对佛法的领悟，这种“信仰”也会被逐渐打破，从“礼佛”到“成佛”，才是真正的修佛！
正如那一句话……
万千大道殊途同归！
佛门修者也同样是修行之人，又怎么可能真的被“信仰”所束缚？
只不过，有所区别的是，道门之人走的都是自己所选之道、是感悟天地以破束缚的登仙大道，要更为洒脱随性……
而佛门则是先束缚己身、端正行为以修自心，等修行到一定程度后再求突破，追求“顿悟”之理，这也便生出了“放下屠刀、立地成佛”一类的说法。
当然了，真要说起来，全真之人的修行与佛门也有一些相似，都是以约束己身来踏出修行第一步的。
不过，佛门在这方面做得要更极致、也更狠，就连“信仰”也一同建立，但也正因如此，当他们能看破“信仰”之时，也便是得道之机！
毫无疑问，在场的各位高僧、各位住持，便都是已经看破了“信”之一字的得道之人，他们所言的“佛”与寻常人口中的“佛”已经不同，那是他们各自的“心中之佛”。
有佛语云：
“身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
便是大部分得道高僧所处的境界，到了这个地步，他们的“性”之一力便已经是强大空前。
而又有佛语云：
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
便是如妙静、妙言、妙悟、乃至解空大师这样的宗系领袖级人物所拥有的境界，其心性感悟早已突破桎梏，朝着“成佛”的终极目标而去！
因此，他们都很能明白游方在说些什么，自然也不会有任何动怒，只会觉得——这小子不入佛门真的是太可惜！
而在听完他的回答后，解空大师的嘴角也随之扬起，随即摆了摆手，示意游方可以坐回去了。
说起来，游方刚才的所讲，其实正是他此次讲经的主题，这也是“禅宗”讲经历来所承担的责任——引导、帮助其他宗系的弟子将这“虚妄之佛”破去。
而看见下面的一众年轻弟子都已经若有所悟，他便知道、自己不用再重复了，不禁微微一笑，再度提出了一个问题：