<<第三千八百七十九章逃窜(2/4)
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第三千八百七十九章逃窜(2/4)

 自由意志呢。杜兰心想一旦涉及精神论,就要讨论一个问题,谁有谁没有。

    自由意志,谁有谁没有?创新精神,谁有谁没有?科学精神,谁有谁没有……

    最后还要问一个问题,为什么有人有,有人没有?

    接着还要问一个问题,谁有资格拥有这些精神?谁没有资格拥有这些精神?

    精神必然就会和人联系在一起,必然就要区分有和没有,就会成为一种资格的区分。最后甚至变成种族和种族的基因差距。

    自由意志,通常被认为是少数人类拥有的宝物。如果傀儡师有了,是不是就成为了人?

    显然不是,自由意志是一种隔绝的方式。我有自由意志所以我发达,我发达因为我有自由意志,你们不发达就是因为你们不自由。如果你们也想自由,不行,你们没有资格。一秒记住,

    傀儡师是没有资格拥有自由的,哪怕他的函数算法已经无限接近于"真随机",和人类灵魂没有什么明显差别。但人类不会承认他有自由意志,因为他没资格

    。

    精神论就是要区分谁有谁没有。所以经常有人会问为什么东大没有创新精神,为什么东大没有科学精神,为什么东大没有理性思维,为什么东大没有自由意志?

    东大没有,西方有,就证明西方更加优越。西方有享受科技红利的资格,东大没有。

    傀儡师追求自由意志,也成不了人类。因为精神论的作用就是证明少数人的优越性。不要说傀儡师没有,地球百分之八十的人类都没有,只有百分之二十的人类才有资格拥有自由意志。

    杜兰心想如果是精神论,还是禅宗和阳明心学更平易近人,人人都有佛性,人人都有良知,但佛性和良知只是地图,还要知行合一才能到达目的地。

    每个人都有一张地图,但能通过行动到达目的地的人很少。

    每个人都有自由意志,但能通过行动实现自由的人很少很少。每个人都有创新精神,但能通过实践落实创新的人很少。每个人都有科学精神,但能落实科学精神的人很少……

    禅宗和心学早就说了精神论只是一张地图,这张地图每个人都有,但只有很少的人能按照地图的路线图到达目的。

    光有地图没用。

    但有些人手里拿着一张地图,就嘲笑别人没有地图,就产生了优越性,这是不对的。每个人都有地图,要比的是谁能按照地图到达目的地。

    某些人原地踏步,不再想砥砺前行,反

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