更重要的是，灵器因为具有灵性。
在认主收服之后还要对其灵性进行激活炼化。
否则就激发不出灵器的灵性，施展不出这件灵器的最大威力。
至于通天灵宝，指的是有器灵的灵器。
因为灵器中的灵性蕴育到一定程度会转变成具有一定智慧的器灵。
其威力也会成倍增长，所以叫通天灵宝。
通天灵宝的器灵无须炼化，只要激活便可完全掌控。
萧华的“引雷幡”就是一件通天灵宝。
不过由于引雷幡之前无主，灭了牛头怪的肉身后器灵已陷入沉睡。
当然，修仙界的法器法宝并不止这四类。
传说还有用与天地同生之物炼制的可以无视某些天地法则的玄天法器。
以及第一代修仙者用源生灵材炼制的古宝法器。
不过整个修仙界从古至今也没出现过几件。
所以玄天法器和古宝法器的威力究竟几何，又要如何使用，无人知晓。
大家顺着划好的线路单向通行走马观花。
不到两小时就参观完毕，稍稍有些遗憾。
金碧辉煌的外挑檐金顶、巨大鎏金的宝瓶和宝幢与周围的经幡交辉相映。
整个宫殿红、白、黄，三种色彩对比鲜明。
每个佛殿更是分部合筑、层层套接，精美异常。
开始顺着布达拉宫划好的统一路线参观那些对外开放的佛殿。
布达拉宫确实壮观。
只可惜对外开放的地方少之又少。
却有无数从雪区各地赶来的信徒正面对着布达拉宫在虔诚的磕着长头。
还有一大股身着各式服装的人群正捻着佛珠、转着小经筒在围着布达拉宫转行。
这种巨大的反差，还真是令人诧异。
布达拉宫既是藏式建筑的杰出代表，也是华夏民族古建筑的精华之作。
黄鸣和萧华他们又沿用老办法，分成几拨混入不同的旅游团队。
殿宇嵯峨、气势雄伟，有横空出世气贯苍穹之势。
坚实墩厚的花岗石墙体、松茸平展的白玛草墙领。
一副现代旅游城市的景象。
但广场的另一角。