郑海珠心道，不与这刘香当场科普，但自己，一定得和颜思齐打预防针。
积累财富的路子有很多，但如果坐视自己的伙伴用***来积累财富，就是一个穿越者的耻辱。
此刻听这东瀛和尚唱的歌，又是参禅又是怀国的，想来他在云游时所遇之人，必是主上无疑了。
那把琴，哎哟那把琴，郑阁老说松江那个方家后人，假托自家珍藏，拿去给郑氏交了投名状，这下岂非要
就像完全不会说广东话的人，仍能唱好粤语歌一样，不会说汉话的日僧，学唱这闽南口音的琴歌，却是字字肖似。
郑海珠完全听懂了，面上挂着欣赏赞许之色，心中涌起的诧异，实则更甚于片刻前的疑云涌动。
这日本和尚的中国老师，不一般啊。
一曲奏罢，郑海珠合掌赞道：「王维乃佛门子弟，其诗有画意，更具禅意。辛弃疾乃我汉人崇敬的武将，心怀故国，词多旷达，与苏轼并称「苏辛」。师父的琴歌之中，将禅意与怀念都传达得很好，可见师父在爪哇不但遇到了好琴，还遇到了高人。」
这般在大明但凡读过私塾的男女都能织出的辞令，刘香听着却是心惊。
郑阁老不是说过，当今这一任的主上，颇有建文帝遗风，精研佛学，又更有太祖的影子，誓要夺回江山。
她正滴咕，不知永海在爪哇所见，是否同名的古琴时，却见永海面带崇敬，重复着三个音节「艘销哭，艘销哭」，然后又伊哩哇啦一串日语。
她自然又回头去看刘香，希冀听到这些音节的口译。
刘香在这短暂的回合中，已想明白，自己若在转述中遮遮掩掩，不明智。毕竟颜思齐也懂日语，后头郑海珠定要与颜思齐宴请日僧，交谈定会更加深入。
倘使在江南那样的人文阜盛之地，莫说读书人，就是秦淮河的姐儿，给诗词配这样雅正的琴谱，也不稀奇。但南洋的爪哇岛，就算有华人，也多为闽粤海商海寇，或者先民移居彼处的农耕乡民，竟还能找到能弹着古琴唱王维和辛弃疾的中国人？
莫非，又是台南女酋长文阿嬷那样，是南宋崖山海战后，逃过去的读书人后代？
言罢，僧人落落大方地盘腿而坐，置琴于膝上，拨动丝线，缓缓开口。
「何处望神州？满眼风光北固楼