<<第177章 泥娃娃(2/3)
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第177章 泥娃娃(2/3)

多个版本的“遇鬼”故事,而让人传唱的儿歌也带上了一丝神秘色彩,人们突然觉得是因为他们的哼唱才引来了这种东西,不由自主让自家小孩不准再唱这首歌。

    “禁果效应”,越是禁止,越是好奇,靠着人们的自行脑补,“泥娃娃”的故事衍生了很多版本,但无一不是恐怖的版本。

    租界的小报花了整整一个版面来报道这则“轶事”,配上泥娃娃瘆人的黑白照片和王二麻子惊恐的眼神已经成功让泥娃娃的故事跃升为当前最恐怖的鬼故事,并超过了流传多年的《绣花鞋》、《画皮》。

    不同一般的民众,租界高层专门派人调查了这起事件,只不过调查到了乞丐收容所就再也查不到源头了,只知道最先是从这里传开的童谣。

    而那些栩栩如生的泥娃娃也不知道是谁捏的,摆在整个上海市区不下几十具,最终被定义为一场恶作剧。

    “该死!”斋藤翔气恼地丢下雕刻失败的能面。他起身将窗户紧紧关闭,屋外,隔着围墙依稀还能听见小孩子们唱歌的声音。

    那失败的作品躺在角落,越看越像泥娃娃。

    嘴巴不说话,

    他是个假娃娃,不是个真娃娃。

    这些群体中,青壮年少见,多是老弱妇孺,以儿童居多。不知道什么时候,这些儿童群体内开始传唱起一首儿歌。

    泥娃娃泥娃娃,

    一个泥娃娃,

    泥娃娃泥娃娃,

    一个泥娃娃,

    也有那鼻子,也有那嘴巴,

    下毒在他的饭菜里?不可行,这家伙吃饭流程就差跟皇帝一样了。

    祈祷天下掉个流星下来砸死他?这个可行,如果自己是上帝的话。

    正当刘松风陷入绝望,几乎要抓破头皮之际,一份邀请函和一通电话如及时雨般降临。

    也有那眉毛,也有那眼睛,

    眼睛不会眨。

    ......

    全面抗战爆发后,热心上海慈善事业的人士认为,对于游民“根本上之救济,厥唯教养”,慈善界领袖及热心人士联合发起成立上海乞丐救济会,该会西爱咸斯路第二收容所收容街头乞丐。

    从下水管里放条蛇,趁他洗澡的时候爬进他的浴缸咬死他?不太可能,蛇又不是遥控的,哪能这么听指挥。

    在楼下放把火烧死他?也不行,先不说能不能放火的问题,就算是着火了别人也可以从另一边下楼,根本没用。

    请函来自斋藤

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