其中，在周军心里，那《式神大法》、《阴尸鬼道》和《群魔乱舞》居然给自己一种“似曾相识”的感觉，于是便决定水土用精神念力来沟通烙印在自己眉心处的“蝙蝠鬼仙”图案，看是否会有反应？
“敢问前辈，您是否也感觉到了这三枚玉简里记载的功法似曾相识？还请前辈教我？”周军问道。
“喋喋，‘式神’乃上古岛国‘扶桑神道教’中常见的召唤‘亡灵’之术，乃‘旁门左道’之一，既可归为‘鬼道’、‘魔修’，又可认为是‘傀儡’、‘符箓’甚至‘巫术’，端的诡异无比，因那剪纸中封印了妖魂、鬼怪。”
其实，在上古时期的“东洋岛国修真界”里，能召唤“式神”者多为“阴阳师”，但也不限于“隐者”即“忍者”，分成许多流派，在日本所谓“战国时代”时风靡整个扶桑列岛，可相当于海西大陆之“修真者”。
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经过一番仔细整理和分类之后，俩小家伙果然收获了百余枚玉简，有大有小，长短不一，颜色各异，且里面记录了各种功能五花八门的修炼功法，囊括了“五行功法”、“修真百艺”、“鬼道魔修”方面。
除此之外，还有一些讲述修真界“秘辛”的典籍和上古“神话传说”的门类，让两个小家伙看得咂舌不已！不过，这些玉简上记载的功法、秘术大多品阶不高，极少有能修炼到“真丹期”的，但却实用。
不过，适合周军和李媚这等“炼气期”修真者用的“符箓”自然就是“低阶符箓”了，毕竟因“符纸”上的“符文”笔画少，就如同“法器”上“灵纹”太少一样，不需要注入全身法力就能激活，并释放出各种攻击。
因此，在此次“捡漏”中得来的“符箓”几乎都是“低阶符箓”，比如“断续符”、“神行符”、“清净符”、“冰锥符”、“火遁符”、“土遁符”、“金戈符”、“木龙符”、“拜山符”、“寻气符”、“传音符”