李杰提笔破题‘今夫为天守器者，君也；为君守候度者，臣也。’
上一句给出了君主的定义，下一句给出了臣子的定义，将儒家正统思想中的君臣之分先进行阐述，君主和臣子各负其责，各司其职。
随后文如泉涌，承题写道‘名义至重，僭差云呼哉。故燕非子哙之燕，天子之燕也，召公之燕也。’
以燕国是周天子的燕国，是燕王召（第一代燕王）的燕国来阐述燕国的由来，燕国并不是子哙一个人的燕国，所以不得私相授受。
之后一步步阐述燕王子哙禅让给子之是错误的，因为不符合礼法，子哙既不是尧、舜，子之也不是舜、禹，怎么能够随意禅让君位呢，简直视礼法于无物。
“尧、舜之传贤，利民之大者也，哙非尧、舜，安得而盗其名？”
“舜、禹之受禅，天人之从之也，之非舜、禹，安得而袭其位？”
第二天，孟子要去东郭家吊丧，公孙丑说昨天你托词生病谢绝了齐王的召见，今天却出去吊丧是不是不太好，孟子回道昨天生病今天好了，有什么不可以去吊丧的。
齐王派医生前来看望孟子，孟仲子应付来人说道昨天孟子生病了，不能上朝，今天好些了已经去上朝了。然后立即派人去拦住孟子，转告他无论如何不要回家而是赶快去上朝。孟子不得已便到景丑家里住宿。
听到衙役的呵斥声，言语的考生不禁想到此刻正身处于考场之上，顿时神色一紧便赶忙停止了自言自语。
李杰看着题目回想了一下以往所学，随后便想起此题的出处，其原文出自《孟子》中的——《公孙丑下》。
原文是：
孟仲子对曰：“昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。今病小愈，趋造于朝，我不识能至否乎。”使数人要于路，曰：“请必无归，而造于朝！”不得已而之景丑氏宿焉。
其中此题取得正是原文中‘不幸而有疾’中的不幸而有，以及‘不得已而之景丑氏宿焉’中的宿焉，不少考生对着考题一脸茫然，完全想不起出自哪里，即使想起来出处的考生此刻也眉头紧蹙，苦思该如何破题。
原文的意思大致是孟子要去朝见齐王，但是齐王派人说本来应该来见你的，但是我生病了，要孟子第二天在他上朝时去见他，孟子便回答说不幸得很，我也生病了不能去上朝。
果然，不论古今优等