夫人精心准备的吃食，有造型精致的糕点，也有塞满了肉食的大饼，还有一些果脯用来小食。李杰就着竹筒里面的水小口的吃着糕点，等到吃完后支起了考房中的火炉，将大饼置于上方加热，不一会儿考房中传来了阵阵香气。
周围的考生闻到了香味不由暗骂，吃就吃还要弄得这么香，索性见时间差不多了也开始准备吃起午饭来了，也没有心思继续答题了。
李杰在做完四书题之后，先将稿纸上写好的文章誊录到试卷上，随后开始写五经默读，李杰的记忆力向来出色，这种题目对他来说十拿九稳，书法有上个世界的绘画功底打底，来到这个世界后又一直苦练，再加上常年习武腕力充足，李杰此时的书法已经颇具风骨，周秀才对于李杰的书法水平赞不绝口，言道等在过些年就可以自成一派了。
五经题做完只剩下最后一道赋诗题了，五言八韵诗，诗文经过这么多年的发展已经很难写出新意了，在唐宋时已经达到了巅峰，因为八股文的出现明朝对于诗文反而并不是看的太重，李杰根据韵脚中规中矩的写了一篇。
明以八股文取士，八股文具备严谨的结构，从破题、承题、起讲、入题等等，考官阅卷时从开头看，发现不合格的就不会对下看了，对于这份考卷来说就是打入冷宫不录取了，这样也减少了阅卷的时间，不然逐字逐句的看下去怕是看不完的。
明朝通过这种手段逼迫读书人死命的钻研儒家经典，在不知不觉中达到洗脑的效果，当然八股也不是没有可取之处，要想写好八股文，写的出彩就必须具备绝佳的逻辑思维能力，让人看完之后对你的观点不得不信服，一步步引导出中心思想，有点像现在的辩论，你必须引据论典阐述自己的观点，从而让别人信服你。
“盖君之富，藏于民者也；民既富矣，君岂有独贫之理哉？有若深言君民一体之意以告哀公。”李杰用此作为承题，大意即是现代藏富于民的观念，百姓富足了国家自然而然的就富足了，有若将国家与百姓是一体的道理告诉了鲁哀公。
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