第173章华筝公主(5/7)

蒙古民众供奉的“总神祗”—八白宫(室)，即八座白色的毡帐，是供奉祭祀的地方，而不是埋葬金身之地。根据历史文献所载，成吉思汗归天后，分别在漠北草原和木纳山南（今鄂尔多斯）建立了成吉思汗白色宫帐，视为“全体蒙古的总神祗”，进行最高规格的供奉祭祀。“这一白色宫账，就是以后形成的‘八白宫’的原型”1266年（至元三年）忽必烈在大都建立太庙，在听取了伯颜等人的建议之后，将太庙“定为八室”“成吉思汗八白宫所供奉的神物，虽在不同历史时期有过一些变化，但其核心一直没有变，即成吉思汗与夫人的宫帐始终处于中心地位。因此，八白宫在人们心目中始终是一个整体，其基本内容没有什么变化”《蒙古人民共和国历史》（1996年版）也记载：“成吉思汗去世后在鄂尔多斯建立了八白宫”，“从此，成吉思汗白宫也就被称之为‘乃蛮查干鄂尔多斯’，即‘八白宫’”。

    【王保保，扩廓帖木儿】====扩廓帖木儿（K?ke Temür，蒙古语意为“青铁”，？—1375年）。蒙古伯也台部人，生于光州固始县，元朝末年将领。因功被拜为“银青荣禄大夫、太尉、中书平章政事、知枢密院事、皇太子詹事，仍便宜行事，袭总其父兵”。宣光二年（1372年，明洪武五年）大破明军于漠北，被明太祖朱元璋誉为“天下奇男子”。后卒于哈剌那海之衙庭。

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    “是去了西域，华筝公主也确实死在了西域。不过至元三年，蒙古大汗忽必烈在大都建立太庙，确定在木纳火失温建‘乃蛮查干鄂尔多斯’，也称‘八白宫’。华筝公主因是蒙古黄金家族血脉，后来被鞑子迁徙陵寝，回归蒙古，迁葬到了八白宫。”徐东彬道：“木纳火失温也称鄂尔多斯，原本是元朝太傅、中书左丞相、河南王扩廓帖木儿所占有，不过大明建朝之后，扩廓帖木儿被赶出了鄂尔多斯。而现在的鄂尔多斯一带，正是大明北线与鞑子的战线所在，乃是双方交战的缓冲地带。”（见史实贴片【八白宫】【王保保，扩廓帖木儿】）

    “正是，据说鞑子太尉纳哈出率二十万大军雄据辽东，屯驻金山，说起来，纳哈出距离鄂尔多斯，其实比咱们还要远上千里。”唐延雄点点头。

    “旬日之前，天一盟在草原那边的朱雀——哦，就是暗探——探听到突然兴起这么个传言，也不知是真是假。不过从传言的内容来看，只怕并非空穴来风，传言之中所说的当年郭大侠离开蒙古草原

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