倒是楚泰已经快遗忘的一些道果碎片体系出现了突飞猛进的蜕变。
早年和东皇体系一起获得天工体系，在经过【工】【匠】【师】之后，蜕变出了六品的【家】，且能看到五品的【圣】若隐若现。
其能力大多是对于楚泰现有能力的一些辅佐和强化，最典型的代表就是楚泰各方面的杂学水平直线上升，一些原本不精通的能力，也可以在天工体系下六品【家】的辅佐下迅速有所成就，成为某项杂学的一派宗师。
同天工体系类似的是元君体系。
【童女】【灵女】之后的两条线路变得无比清晰。
七品的祭祀高位获得力量的【崇神（崇辅）】，以及独自修行的【玉女】，然后六品的【侍靖】和【巫女】，以及五品的【奉真】和【天女】，再往上的四品虽然没能成行，但楚泰也是看到了对应的名称【灵妃】和【素女】。
元君之后，护法体系、力士体系、妖圣体系、妖仙体系和三世佛体系也是有所变化，但变化都不是很大，楚泰也就没有过多关注，转而趁着【太一】道果的力量还未完全褪去，开始整合前面获得的诸多能力。
只是很可惜，这个能力同样没有达到圆满的程度，还是差了一线。
楚泰有些可惜，又观察了一下其他的道果碎片提升。
在仙道概念之中，至人是可以归为真人的范畴内，或者说至人可以算是次等的真人。
楚泰仔细感应其中的能力，也确实契合至人的描述。
【至人】内蕴藏的概念核心之一是【太一】道果先前获得的那一缕圆满无缺、包容一切、化合诸异的奇特意境，赋予其和于阴阳，调于四时的能力，也就是非常强大的适应能力和承受能力，能够快速接纳诸多信息，然后依靠自身智慧、研究、教导、生命等概念的力量进行研究，进而得到掌握部分天地阴阳二气运转的能力，这一点已经涉及到真人那提挈天地，把握阴阳的能力。
对于楚泰而言是极大的提升，却没能达到质的突破。
在云中君体系之后，出现明显变化的是东皇体系，【入静者】【求知者】【执符士】【天工】【居山者】和【尸解仙】上方浮现出了对应的三品道果碎片【长生】且迅速达到了接近【至人】的程度。
【长生】的能力非常简单，就是赋予执掌者超乎正常的生命力，对应的核