对于张昭和张纮的踪迹他是全然不知的，只知道这两位屡次拒绝了包括三公、地方刺史的征辟，后来因为战乱又躲去了江东。
听完陈琳的介绍，这二人他也是真的看上了。
不光是其人本身的才干，更是因为他们的文化立场。
张昭师从古文学派士人学习《左氏春秋》，而张纮先学今文学派《京氏易》、《欧阳尚书》和《韩诗》，又学古文学派的《礼记》和《左氏春秋》，倒是颇有几分郑玄的影子。
为了君权，刘辩自然是推崇古文经学的，因此也会更加对古文学派的士人感兴趣。
只是不知道这两人在历史上屡次拒绝征辟是看不上征辟他们的举主，还是按照套路拿拒绝征辟当养料来养望。
后汉士人特别爱养望，为长辈服丧，为举主服丧，为老上司服丧，为州郡长官服丧，反正只要是能和士人本身扯上半点关系的名人他就能替他服丧，换取美名。
拒绝征辟也是同理，甚至以拒绝征辟为荣，用拒绝的行为来衬托他们不慕富贵、无惧权贵的“清名”。
刘辩不知道张昭和张纮有没有这臭毛病，他也可以为二人的名望添上一把火，就像他对待初次征辟的众人一般，但如果这两人敢拿拒绝他这个帝国太子的征辟来养望，他也不介意辣手摧贤。
“还有人欲为孤举贤否，若是当真有才，孤同样不吝赏赐。”刘辩环顾四周，众人心中的忌惮他心知肚明，所以厚赏陈琳不仅是为他的忠直而赞许，也是在鼓励其他人踊跃举荐。
“有孔璋珠玉在前，那昱也斗胆忝为太子举荐一名东郡乡党。”轻抚着长髯，程昱起身道。
“仲德试言之。”
程昱俯身行礼，缓缓道：“昱荐东郡人陈宫！”
“陈宫，字公台，东郡东武阳人，此人不好经学，然腹有谋略，通晓兵法，殿下可辟之。”
只是，刘辩并没有说些什么，而是摩挲着拇指和食指。
陈宫，是个在演义和正史中评价几乎是两极分化的人物。
演义中的陈宫未逢明主，刚烈忠直。
正史中的陈宫，比三姓家奴还三姓家奴。
曹操重用他，他说服张邈叛乱迎接吕布，吕布信任他，他说服郝萌叛乱围杀吕布。
若非高顺、曹性忠勇，吕布说不准也死在叛乱之中。
因为自己不愿降曹，怒而引弓