对于这种农村的景象，我的朋友、非著名诗人端木午阳在他前几年的诗作《小村》中早有描述：
小村很小
老阿妈的犁犁过淌血的土地
村口的老榕树早被一场莫名的暴风雨掀倒
惊飞了所有的喜鹊
只留下静默的树桩沉思
老村长
每天从村子西头走到东头
重复着同一句贫血的口头禅
村里的男人都走光了
只听见一个梦独自在村头哭泣
小村当然是很小的，人烟稀少，远没有城市的繁华。在市场经济大潮的冲击下，地区之间的发展差异也越来越大。时代变了，人们也改变了原来留恋故土的习惯。很多农村的青壮年都到沿海经济发达的地区打工去了，村里剩下的都是些老人还有留守儿童。但是外出打工的艰辛，还有留守在家老人和儿童的辛酸，是很多城市里的人难以想象的。端木午阳的诗正是描述这种社会现状的。
农村本来一向犁田地的都是壮劳力，而端木午阳的诗中却是“老阿妈”的犁，青壮年都走光了嘛，就连一些还有劳动力的老年男人都外出打工了，家里的重活当然落在了“老阿妈”的头上，这种心酸，不只是流泪那么简单，所以午阳用了“淌血的土地”来描绘这种心酸。
“老榕树”在很多文学作品中都是是故乡的一种象征，“村口的老榕树早被一场莫名的暴风雨掀倒”正是描绘的在时代浪潮的冲击下，人们留恋故土的观念的改变。而这种改变带来很多辛酸的地方。
“喜鹊”象征着喜事。喜鹊都惊飞了，当然代表值得喜悦的事情不多了。
“老村长”，村长只能有老头子担任，缺乏年轻人的闯劲和活力，带领村民脱贫致富的思想和能力是没有的，只能重复着“收取提留款”等最基本的工作，成为“贫血的口头禅”。
“村里的男人都走光了，”明确点出了产生这些问题的原因。
“只听见一个梦在村头哭泣”，男人们、青壮年走出去无非是为了发家致富、改变贫穷落后的命运的梦想而去的，但付出的汗水和泪水的代价也是无比巨大的，所以端木午阳才说“