或是直接交给新城郡太守邓范，或是干脆让丞相诸葛亮统筹。
专业的事交给专业的人。
变革，尤其是在官吏选拔制度上的变革，得慎重。
不是刘封知晓一个科举取士就可以将其变革成功的。
科举取士与两汉察举制和魏晋九品中正制最大的区别在于：
一、士子应试，是由朝官“品评举荐”，还是士子“投牒自进”。
二、士子及第或黜落，是由家世、出身、名望、财富、权力来决定，还是一切以考场上的文章来决定。
要论这三种取士谁更优秀，得从立场上来评价。
然而。
一旦涉及到了立场，对错优劣就不在于取士制度本身了。
不考虑时代土壤强行推行新制，必遭反噬。
世代享受利益的既得利益者是不会放弃到手的利益的。
汲汲营营十余载或数十载的士子，苦尽甘来，终于要享受利益时，忽然遇到取士变革，必会心生怨恨。
底层士子因制度变革摸着石头过河而迷茫，蹉跎了岁月后，又会心生怨言，同样会抨击新制。
王莽新政，即是如此。
即便是皇帝，步子迈得太大，都会扯着蛋。
刘封还没傻到去效仿王莽，在时代土壤不具备的时候强行推行新政。
不过。
有句话说得好：实践出真知。
汉承秦制，唐承隋制。
秦隋实践，汉唐改良。
科举取士能否将魏晋南北朝世家大族通往门阀士族的进程掐断，得实践了才知道。
正好。
曹丕是个有集权想法的皇帝。
曹魏的世家大族又在向门阀士族发展。
正好让曹魏效仿秦隋来实践。
等以后一统天下后，有了曹魏的先例，再开科举压力就小了。
曹休的生死对刘封而言，已经不重要了。
就如同昔日项羽擒了刘邦的老父想令刘邦就范，结果刘邦来了一句“你我结拜为兄弟，我爹就是你爹，你要烹你爹你就烹，烹了分我一杯羹”直接让项羽无可奈何。
现在的曹休，就如同昔日的刘太公。
杀之无益，弃之可惜。
不能杀，又不能轻易释放。
那么拿曹休来为科举取士的实践做贡献，也不