么东西进来了呢？”
安哲向着蛇女手指的方向望去。
是一团散发着温暖光芒的光球。
然后，从那团光球中传来一个稳重的声音——
“我终于……活过来了。”
至于曹元真这边。
这位老者瞪大了眼睛，目不转睛盯着安哲手上的动作。
“说不定能长出斧子……”曹元真露出一个意味深长的表情。
得，终于进入正题了。
“曹老师，您孙女和您提到的这把斧子……”安哲谨慎试探，“请问她是怎么和您说的？”
曹元真点了点头：“正好，也请小安你借我观摩一下那把石斧吧。”
安哲从口袋里，随意取出那把石斧。
话说这石斧摸上去，好像有些不太一样的感觉。
「之所以不删改，为的是引起大家的同情心，各位有所不知，这段经历早就美化过了……他真正的身份，就是男JI，他在湖北卖过沟子，我祖宗传下来的……朱元璋要饭的三年，其实就是卖沟子，走一回一个白面馍。我祖上是湖北人，地地道道的农民，日过朱元璋。」
此论一出，民间史学界大为震撼。
男儿何不卖吾沟，收取白男八百欧。
曹元真：“倒也没什么，她给我看了一张照片，接着就告诉我……她找到了和照片上很像的一件东西。”
安哲：“那张照片，方便让我也看一下吗？”
值此情况，充满解构意味和乐子的结果，成为了可以设想的道路。
“这片土壤中现在能长出沟子，以后能长出什么……难说。”安哲摊了摊手。
「朱元璋当上皇帝后，为何不删改他做过乞丐的历史？」
于是有人答复——
暴论容易俘获人心引起关注。
而严谨的史学观点，往往只会让人意兴阑珊。
一个个朝代粉引经据典，对各种事情吵得不可开交。
金钱鼠辫加攻速，努尔哈赤十三沟。
所有可讨论的信息，都可以被消解的。
正所谓——
正史不一定够真，但野史一定够野。
曾有人问——
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