华莱士认真地解释道：“在你向诺文祈祷时，我用博物神术观察过你身上出现的变化。”
“你使用的力量依然属于博物之神。”
“但你从未向祂献上信仰，获得祂的认可。”
“可以顺利释放出神术，意味着求知之神帮助你完成了这个‘获得认可’的条件。”
“这便是祂的权柄！”
“我们已知的、认知的、可知的所有神明。”
“无论祂们是否真的愿意认可你我，伟大的求知之神诺文帮助了你我，于是我们便可以使用祂们的神术，即使……我们并非祂的信徒。”
“明白了吗？”
瓦莱莉思索了一会儿。
然后猛猛摇头。
“不明白！”
老学者无奈地拍了下额头。
“你想想看！”
“你们现在即使遇到意外而死亡，无需担心灵魂迷失，甚至可以在祂的祭坛中重塑身体。”
“这是死神与生命母神曾经所掌管的权柄！”
“祂们没有将这份神力给予凡人，但你们现在却可以随意地享受祂们的力量！”
“这就是求知之神的权柄在发挥作用！”
“祂帮助你们获知了两位已知神明的力量！”
……
通过信徒瓦莱莉关注着老学者研究的诺文都被对方的这番分析给惊到了。
“果然，不管在哪里，搞研究的永远能走在最前沿啊！”
诺文有心感叹。
他曾经的世界没有神明的存在，数理生化科技的力量搭建了世界的基石，而那些推动科技理论进步的研究学者会一直向世界的边缘前进，探索未知的领域。
这个世界依托神明的力量而构建，因此神明的权柄成为了世界的根基。
学者们研究的内容和方向自然也是如何更好地去获取并使用神明的力量。
华莱士的分析里，关于【返生】神术的方面跟实际情况略有出入，毕竟他不知道造物圣台的情况。
但在那番关于“权柄”的论述里。
他的说法还真的让诺文解开了一个困扰他许久的问题：
“我现在的权柄到底是什么？”
或者说。
“我前身原本的权柄到底是什么？”
再或者。
“身为邪神的我是否还拥有正常的权柄？”