严嵩处处表现得柔媚、谦卑、忠勤，二人形成鲜明的对照。
“猜忌之主，喜用柔媚之臣。”
嘉靖皇帝刚愎独裁，向以“英察”自诩，在夏言、严嵩事君态度的强烈反差面前，他宠信的天平也自然日益向严嵩倾斜，而对夏言不断地增加着愤懑和怨恨。
记嘉靖十七年四月，嘉靖驾诣天寿山，祭祀文皇帝于圣迹亭，辅臣夏言、礼部尚书严嵩等扈从。
严嵩忠谨供职，钦蒙于长陵殿门召对，“中官呼召黄袍坐，此是新承顾问时”。
而夏言对此却漫不经心，在沙河行宫，他的行帐起火，所携奏章全部焚毁，火势燃及翊国公郭勋、大学士李时行帐，嘉靖当时就怒斥了他。
该年六月，“称宗耐庙”之议起。
夏言“相顾以目，寂不发言”;
而严嵩“废寝忘食”，“奋往直前”，终使嘉靖的主张在朝堂上得以实现。
此后皇帝对夏言“心衔之”更加疏离，而对严嵩则“超加宫秩”。
严嵩这时候已经完全明白了快速获取权力的窍门，他已经开始全心全意的讨好嘉靖帝。
十八年春，南巡承天。拜谒显陵礼毕，严嵩主张再行一次表贺典礼，夏言反对。
严嵩揣知帝意，请之愈坚。
嘉靖对夏言越发不满，忿怒地说：“礼乐自天子出，可也!”下令表贺。
从这一刻开始，夏言已经离开了首辅的位置。
严嵩今夜想到夏言，是因为之前儿子也是像夏言一样，但现在他儿子似乎也摸到了当时自己掌握的那个窍门。
毕竟这人手里有资源，能给公司带来收益，带来钱，那这种人在公司里横一点就横一点，不算大毛病，没什么不能接受的，老板不会跟赚钱过不去。
但是夏言对自己的位置可能就没弄清楚，他不是大明朝必不可少的销冠，在嘉靖这个老板面前，他的这些行为，恰恰让嘉靖十分不爽。
在日常里展现出“放恣欺慢”、“面谀退谤”的态度。
当时在官场流传着这样一句话；“不睹费宏，不知相大；不见夏言，不知相尊”。
嘉靖不上朝，夏言也常不赴阁办公，甚至嘉靖帝钦命之事或拖延，或抵制；
举个例子，现在公司里，有些员工业绩好，成为了公司的销冠，一个人能顶起公司一大半的业绩；
公司里的规矩对这种人自然也就失去