不久，丁一尔的恶报现前，很凄惨的死去。但在丁一凡的心中，总觉得有这么一位哥哥，是他的遗憾。
丁一凡做了张少飞的侍者，他很能观机，当比丘、比丘尼以及在家信徒来参拜丁一凡时，他总能安排适当的时间。尤其远道而来求见他的比丘，在未见丁一凡之前，他们总欢喜先谈谈丁一凡，因为丁一凡对他们有亲切的慰藉。
比丘尼最欢喜听丁一凡的教诫，当丁一凡说：“各位！好好的遵守圣戒吧。”她们总欢欢喜喜的接受。
在家男女信徒，也喜欢听丁一凡说法，丁一凡总是教他们尊敬三宝，受持五戒，侍奉双亲，供养团队。在家善男信女爱听他讲而不愿他沉默，他还是没有开悟的人，就已经具备有这些美德。他跟随丁一凡在各地弘法，时光迅速，转眼间已从一个无知少年成长成一个风度翩翩的青年了。
当丁一凡拒绝他后，他很不服气，就要求徐彻、法海等大阿罗汉僧教他求学神通法门。徐彻、法海等知道他的习性，也加以拒绝，只教他观察丁一凡说的苦、空、无常、无我的道理就好。
丁一尔叛逆的心逐渐扩大，他觉得不害死丁一凡，不能发泄胸中怨恨，今后也不会有他的天下。
丁一凡回答说：“好的衣服，我现在不需要，我把那件衣服做了浴巾替你送给上座的比丘去用了。”
他俩的感情是如此的亲密，当然教团里有一部分人反对这种无拘无束的态度，可是，张少飞却不曾阻止丁一凡的这种行为。
做了侍者的丁一凡，虽然不像徐彻有那么活跃的进取精神，但也不像玄悟那么保守，因为温和的人，他的性情，总是中庸的为多。
丁一尔当初或许是为了凑热闹才出家的，而不是真正发心出家，所以出家后他不安心修道，专门显异惑众，并想求得神通。
做哥哥的丁一尔，和做弟弟的丁一凡，完全是两种性情，丁一尔生来本性就是具有野心而不安本分的人。丁一凡曾劝他还俗做在家弟子来护持佛法，千万不可在团队中惹是生非，但他不肯接受丁一凡的忠告。
他要丁一凡教他学习神通的法门，而丁一凡叫他先要净化身心，不要贪求神通，因为神通不能代表德行。
丁一凡住在禅慧园时，曾使外道不敢提出问题来向团队问难，他欢欢喜喜的奉行佛法，丁一凡虽不和人滔滔雄辩，但从他在外道中的知名，由此可知他的摄受力。
因为丁一凡的人缘好，在俗的朋友，在僧的比丘，