结集《法藏》后的大约十年，李立伟忽然厌世起来，他想：师尊做了我的老师，像父母爱子似的，对我有如海一般深的大恩，我已为未来将大法流传，总算报答师尊的恩惠于万一。现在我已老迈，像这样老丑的身体，谁还爱着，不如早些涅槃为好……
他即刻走到徐彻住的地方，付嘱法藏，要徐彻继承，后来，他就跃身虚空，到师尊的八塔一一供养礼拜。
回到筠城，他曾前去向新州知县刘文彬告辞，守卫的说太爷在睡觉，他就径往离筠城西南八里多的象山而来。
这种情爱，佛教称之为慈悲。
慈悲的根苗，是被盛在智慧的法船里，如同磁石般的引度众生，使他们朝夕能接触到崇高温暖的人格，改良自己的习气。
蓊郁葱茏的森林里，古树的繁花盛开着，尤其是在夏天，晚上皎洁的月亮从树梢间投射下银色的光辉，就在这空闲寂静的地方，李立伟数十年如一日的修道，他那种崇高圣者的风范，仿佛还在人们眼前。
不过，李立伟虽不能使波澜化为平地，但无论什么难关，他都能坚忍着，安然的度过。将师尊的真理之光，像稳如泰山似的普照大地，流传于无穷的未来，具有这种人格的，在当时的教团中，实在没有一个比他更适当的人选。从结集法藏的第二天起，由徐彻诵经，玄悟诵律，再由诸长老将所诵之经、律检讨修订。所谓第一次结集《法藏》的神圣大业，就这样的顺利完成。
人们能承受师尊的甘露法雨，人们能拥有如大海之多的圣典，得感谢李立伟尊者！
起初，李立伟为了选择结集的场所，费了一番苦心。禅慧园过于宽大，而且这些地方还有很多没有离欲证果的比丘住着，最后，他选定筠城东南的大竹林中一个很大的石室。
在静寂的林中，宽大的石室里，正是尘外中的尘外。五百阿罗汉的圣弟子，公推李立伟、徐彻、余弦毅、徐彻、范开铭、玄悟、等为上首。尤其是尊者李立伟以首座的身份，在大众之前数说徐彻的六罪，责怪他尚未证得最高的圣果等，每一罪都下一筹，甚威严有如师尊，一向如天之骄子似的徐彻，在李立伟之前，也不敢反抗，只得认错。
师尊与李立伟，人虽二而心则一，师与弟子如两个容器盛着同样的水，一点不滞留而互相流动。师尊待尊者如宾，如亲友，但尊者从不忘以师礼对待师尊，他们之间洋溢着师徒温暖的情谊。
我们一说