说到这里，忽然想起来，有哥们儿前些ri子疑道：“老是看你说心法之类的东东，总觉着这玩意儿好抽象啊，这心法到底是啥？和咱们平时用来想美女的那个心比起来，有啥不同哩？”
哥啊，这种事要说起来……连佛祖都说了四十几年，偶们凡夫弱智的，真要聊下去，这书早晚太监。
但天下所有法，不管如何细分细理，总是会归一个东东上面去，就是会归到一个所有法的根本上面去。这个根本，不管你给它安个啥名，用统一论的说法也罢，或者说这是终极真理也罢，都得安个名吧。佛祖当年把这个能演变一切的东东、和被它演变出来的东东，总称为心。因为你总得起个名字吧，总得起个当时人们能懂的名字吧，如果你起的名是给未来两千年后的人看的，当时的人都看不懂，当时的人谁会在意这样的经，这经书还能留传下来？早被废掉了。没有留传下来的东东，后来人又如何知道？这个被勉强安上一个名字的东东“心”，和咱们平ri里面说的心，在具体可见的用途上是有些区别。泛泛而说，咱们想美女、思帅哥的心，被包含在这个总的心的用途里面。
但凡天下生命，不管你身体是什么样子，支配这身体的毕竟是心，不管你修的何种方法，支配这些法门折腾的，还是心。小到健康生病，中到福祸趋避，大到成圣作祖，无非是心。波旬比梅林胜在以心对抗对方，梅林修为再高，却逃不过那万法的根源所在。
那波旬此时事急，专注恒定，心光由指尖一点激she而出，直逼其握剑的手腕。梅林无法撤剑，只好提力遍游腕间，盼着能化解对方力道，减少伤害。谁知他所使的力，乃是心法外化出来的相法，对心法根本没用。波旬一指光茫，竟毫无滞碍透进其腕间。
二力相遇，梅林浑身大震，惨叫一声。但波旬却是“咦”了一下。
那劲光看起来威猛霸道，梅林也确实被击中，而且整个手臂就如烈火灼烧，痛至难以忍耐。可事实上，波旬却看得很仔细，那梅林的腕并没有断。
他大感诧异，不知梅林的身体何以这般坚固，对手心灵已被摧毁，赖以建立身体相的部分观念（身根各肢体间的**关联的见），已经失去原有作用，取而代之的是新的观念，就是那已失去部分肢体的观念。
可那手腕本该脱臂而落，依然好好的长着那儿。波旬不及多想，五指齐齐激she，光光竟向梅林那条手臂的五个点位斩