见众人无语，他继续道：“修行过程中，笼统地说，是一个由迷入悟的过程，可具体做起来，却是一个不断深入心识的过程。这个过程，如果你有能力抓住任何一个当下，那当下就是心的全体全用，就是心的空有圆融。可一般人不习惯专注，没法做到这一点，总是在不自觉地随着那复杂浩繁的心识振动而起起落落，一会儿感到身体内气机发动、洪流如注了，一会儿感到身体情yu勃发控制不住了，一会儿看到宇宙间尽是意识在摇动了，一会儿发现宇宙的能量根源就在几个音符上了，一会儿看到三千世界的物理现相全没了，都是光了，一会儿又看到天下众生尽是从我心中流淌出来的，一会儿又突然感到我自己彻底悟透了……这些感触全都会对应成各种境界，在那个境界下，一切都显得非常真实，微有一念，即陷在其中，这是那些先贤大德们早就经过的事。”
说到此处，伽利斯恍然大悟，道：“我明白了，因此那些先贤自己经历过这些境界，知道后人若要修行，也必然逃不了这些过程，因此根据自身的经验，干脆把那些过程境界融合在他设计的法门修行中，你就算遇到了，由于你深信这个法门，专注在某一个过程上，对其他的境界干扰就容易放得下来，而大德们又同时给你指出那最后的境界在何处，你顺着这个法修下去，虽然是一个变通的假法，但一样也能成功。”
祺诺连声道：“这么说起来，天下法门尽是为了不同的人在不同的积习下，而有的变通方便之法了。”
这伽利斯和祺诺曾受目健连指点心要，当时二人就已闻法而喜，心门大开，此时再听刘迦如此一说，更是如醍醐灌顶，从前诸多困惑，此时渐渐冰释，大有水道渠成之感。
临将臣道：“那咱们修僵尸的法，也是方便法罗？”
刘迦乐道：“哪有的事，所谓方便法，是指法的形式不同，但结果都一样是成就无量智慧。你们修僵尸的法，那结果最后还得跳回小僵尸，你们总陷在如何避免跳回小僵尸的恶xing循环中，没有一个究竟了然的结果，那哪是方便法呢？最多也就算是一个知见纠缠的恶法恶修了。”
临将臣骂道：“咱们僵尸就这般差？你看不起我，差不多就是看不起整个僵尸界了，你小子就算神通广大，敢和咱们整个一界为敌？”
刘迦苦笑道：“别随便给我戴帽子好不好？我啥时想过和谁为敌了？我