刘迦看到此,心想道:“前辈似乎在说我们五官感受的世界竟是虚假的一般,又似乎在说这一切是由心里面的需要才有的现实情景一般。”他若有所悟中,接着看下去。
翻过一页,只见书中写道:“幻境之法,小为幻术,制造片时假境,迷惑人心。大为幻相之法,利用人心所需要,因其心而随机变现,是人入得其境中,心不同则境不同,此为幻相**。”
刘迦想到:“白天和摩巫氏说话时,应该就是这个道理,她利用我们一直在和她说话的方便,在不知觉中让我们一直沉在和她对话的情景中,因此将幻相留在原地,却不知她真人却又何脱身的?”
继续看时,只见书上写道:“幻相**,能者千变万化。初学者往往先造幻境,乘对方不注意时,瞬间转移离开,但高手毕竟不同,可以造境之后,元神出窍,在异地重新化形,是以幻境中是真还是假,竟难以一时分清,可谓真真假假,由心而是也。”
刘迦想到白天摩巫氏的境况,不由猜测起来:“我们当时大惊之下竟没有去注意,她到底是元神出窍而动呢还是留下幻境后,再离开的呢?”他却不知以他的修为如何看得出来?摩巫氏只留下一个影像,到底怎么走的,对他来说都一样。
李淳风继续写道:“幻术只需要熟知口诀,调动与之相当境界的元神,即可制造幻境,但幻相**需要透彻人心,须知人心为何会有此幻境,明了如是道理,自是随心所yu,千变万化,无迹可寻。”
刘迦看到下面记载的种种口诀,有人物动物变化的、自然界诸物变化的、应物所需而变化的,同时还有分为纯幻境和模糊幻境变化的,原来这修为不同,竟有如此不同境界。他此刻内心安静,竟一时间将诸多口诀悉数背上,真是过目不忘。
他想到白天摩巫氏的幻境就该是纯幻境,因为一剑斩过,幻境毫无反应,只是一个影像而已,但联想到于静光的幻境,却又不同,千百于静光中虚虚实实,且都有真人的攻击力一般,现在他看到李淳风所言,方知于静光所用的是模糊幻境,可以cao纵幻像本身,让其他拥有不同的攻击力,而这攻击力的强弱,大可以因cao纵者的需要而变,强,则可势如本人亲临,弱,则可留存至仅有影像而已。
他试着幻化出一个自已来,口诀一出,另一个刘迦已在身边,他感受了一下这个影像,似乎自已可以cao纵,于是心念动处,已将元神稍稍注入其间,这个