<<第23章 不言禄(4/5)
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第23章 不言禄(4/5)

纹丝未动。

    少姝停下手上的动作,抬起头来,不觉“咦”了一声,纳闷道:“这可怪了!”

    尹毅说着,刚要抬脚,忽又回转头,面色凝重道:“昨日怨我,没陪着姑娘,谁知竟出了那样大事。”

    少姝知他已听说了自己深潭救人之事,不想他一味苛责内疚,忙道:“尹毅哥,我不是好端端站这里么,再说,你若是当时在场,没准儿跳的比我还急哩!”

    尹毅憨憨一笑,他自知嘴笨,横竖是说不过少姝的,现下听她声量无异,中气十足,也就放下心,自管熟门熟路地往后院寻子猷去。

    少姝略带自得,又夸奖起她的“小跟班”来:“那可不!骐骐可机灵了,常常是不用我言语的,比如见我换下了木屐,就明白要上后山去了,会跳到大门外安安分分地等着我。”

    “哦,那你快去换鞋呀。”子猷催促起来,一副好奇孩童的模样,等着看好戏。

    “这样啊,不言之鹿,不言‘鹿’——不言‘?’,”子猷长眼微眯,自顾自沉吟低喃,大手轻巧地抚摸着骐骐光滑如缎的皮毛,“我说你呀,合该是我们郭家的鹿儿。”

    (不言禄:“介休”得名于“介子推”,介子推(?-前636年)又名介之推、介推,后人尊为介子,春秋时期晋国大臣。《介之推不言禄》是春秋时期文学家、史学家左丘明创作的一篇散文,讲介之推跟着晋文公在外流亡回国后,晋文公酬劳功臣,独独遗漏了他,他不夸功,不求赏,反而和老母隐居绵上【今介休绵山】深山终老的故事,记叙了介之推在决定归隐时与母亲的对话,深刻批判了争功请赏、猎取名利的不齿行径,颂扬了介之推母子不贪求名利福禄的高洁品行。在本文中所用,当然是取了谐音。作为春秋贵族,介子推不言禄的言行,宵小之徒视之为迂腐,然则体现了正道之义,且是古代知识分子独立精神的体现,正因如此,黄庭坚写《清明》赞叹道:“士甘焚死不公侯,满眼蓬蒿共一丘”。)

    “是呀,子猷哥哥上来了,我要陪着到陶窑办点事,尹毅哥上庐医治可不能耽误。”

    “好吧姑娘,子猷公子是否起身了?容我先去拜见。”

    “昨天人多事杂,无暇料理它,便一早打发它去尹家待了半日。”思霓踏出门槛,冠一锥髻,笑意盈盈,她早间的气色似乎要好些。

    子猷弯下腰身,视线和鹿儿齐平了:“对了,骐骐还是这般静雅,依旧不吭声喔?”

    “子猷哥哥,骐骐不言,且别期待听那‘呦呦鹿鸣’了。

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