“嗯，冯夷的这一幅黄河水情图帮了我们不少忙啊！”禹把手中的耒锸交给思宓，接过那兽皮图，高举头顶，对光细看，但见图上密密麻麻，圈圈点点，已把黄河上上下下、左左右右的水情画得一清二楚，另有些朱砂色的增添，是思宓在随禹视察各处地形后描注上去的，作为供禹开辟水道的参考。
（冯夷:传说中的黄河之神，即河伯，其授大禹的河图，是黄河水情图，不是“河图洛书”之伏羲据以演绎八卦的龙马所出“河图”；而“洛书”出现，则是大禹治水时，见洛水出现神龟，背上刻有文字，他就照此写出了《洪范·九筹》，即治国的九种大法。《易·系辞传上》：“是故天生神物，圣人则之。……河出图，洛出书，圣人则之。”）
走着走着，猛然发觉与禹他们落下了好一段距离，思宓慌忙醒神收心，脚下加快几步，赶了上去。
这几日在狐岐山，禹都在为空出湖水找寻出口，之前乘舟湖上，不舍昼夜地探查，尚无成形的办法。
一行人静静地跋涉了片刻，行方倏地转头问道：?“阿宓，你方才说这里叫做狐岐山？”
“嗯，”思宓应道，没再说什么。乍见此名之际，他心间也莫名有所触动，此刻，他不觉四下里张望几眼，耸耸鼻头，像是在刻意捕捉着某种气息。
山腰以下，水声渐大了，这时身后的一个随从举起手里一幅图，指给禹看，?“首领，才刚所到便是狐岐山了。”
“此水系汾河支流”，禹四下望去，“汾者，大也，思宓你看，这水浩荡的情形，大概正是因此得名的吧。”
“我可不敢居功，这上面很多地理山川、草木鸟兽都是按首领的指点描添的，对了，还有伯益首领，他一有空便要我专门录入各地的奇风异俗、逸闻趣事哩！”
（伯益：东夷部落首领。）
禹听了，认可地点点头，伯益不仅是治水好手，还精通农事，一路而来，每退却了一处水患，他便热心地与当地人们商讨起重拾凿井、畜牧、耕种之业?，当然，此举也为他们赢得了更多部落的拥戴。
“等治水功成了，这图再加上阿宓添描的山水风物，可称得上是最细致的山海图了。”另一名叫行方的随从凑过来，微眯起眼，啧啧连声地细瞧着河图，膀子一斜，他肩上的布袋里露出些尺、绳等工具。
（山海图：有种说法是《山海经》本来配有古图，非常可惜的是古图很早就已经失传了。从现有的史料来看，从东汉开始，就已经找不