喜娘先自第一盘子上取下第一定情物手镯，边向涂山红红手上套，边吟唱：“何以致契阔？绕腕双玉镯。”
第二件定情物臂钏，又给涂山红红套上，吟唱道：“何以致拳拳？绾臂双跳脱。”
第三件定情物是戒指，她接着吟唱：“何以道殷勤？约指一双银。捻指环相思，见环重相忆。愿君永持玩，循环无终极。”
大禹将戒指给涂山红红带上。
第四件是耳环，伴娘吟唱：“何以致区区？耳中双明珠。”
而后从盘子里取下耳环给涂山红红带上。
第五件香囊，吟唱道：“何以致叩叩？香囊系肘后。”
第六件定情物玉佩，吟唱的是“何以结恩情？美玉缀罗缨。”
第七件正是同心结，伴娘接着吟唱：“何以结同心？素缕连双针。”
第八件定情物金簪时伴娘吟唱：“何以结相于？金薄画搔头。”
第九件玳瑁钗吟唱：“何以慰别离？耳后玳瑁钗。”
第十衣裙吟唱：“何以答欢忻？纨素三条裙。”
虽然这个时候布料十分稀少，大多人用兽皮遮体，喜娘上前与夫妇两个各剪一缕头发，结成同心结的样子，作为婚礼的信物，随后便是还有除花、却扇的仪式，直到灭烛为止。
喜娘自来放下床上的帐幔，接着是关门声，婚房安静了……
三天后，大禹在涂山举行会盟，彻底宣布虞朝的覆灭，夏朝的建立，同时夏禾也不辞而别去游历天下，夏朝正式建立，大禹为新的华-夏之主，涂山氏为华-夏第一位元妃（华-夏首领妻子的称呼）。
青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，传说中九尾狐吃人、但是西晋文学家郭璞注释九尾狐。
太平则出而为瑞：意思是说九尾狐在太平盛世才会出现，夏朝，正是已九尾白狐为图腾，是祥瑞的象征。
部落时代即将彻底结束，真·王朝时代即将来临！
大禹在寻找夏禾无果以后，无奈放弃寻找的想法，而是全心全意的治理夏朝，许多年间以后，夏朝进入‘和平’盛世时代。
不过随着大禹的老迈，他经常做着怪梦，梦中看见一个气质超尘，秀发飞扬，衣袂猎猎，身影丰姿绝世，宛若如仙临世，有一种不食人间烟火的气