平宫千夜心中有所想法，坐直身子，将肩膀上的两只小山童放在草地上，平心静气，双手合十，开始诵念《大日经》。
上乘菩萨道不仅要上求菩提，还要下化众生。
菩萨欲度众生则有四法，即四摄法。
布施摄、爱语摄、利行摄、同事摄。
刚才平宫千夜所递出的饭团，就属于四摄法中的布施摄。
通过施舍财物、法理、精神上的支持来帮助他人，结下善缘，使众生更容易对你产生好感，进而更容易接受佛法教诲。
而布施摄里面又分为有财施、法施、无畏施，分别指经济上的援助、学识上的传授、精神上的安慰。
既然已经通过有财施结下善缘，平宫千夜也不介意多送出一份善缘。
《大日经》是他所修行的根本经，他对于这本经书领悟最深，弘法布道所能产生的效果会更好。
倘若这三只山童真有慧根的话，相信它们能够从中获得不小的助益与加持。
假使能开智慧、通法理，对于它们的未来更是大有益处。
以《大日经》来弘法度妖，平宫千夜也是第一次。
以往，他都是一记如来神掌拍下，或者用大日佛火焚烧一切邪祟。
从不曾以这样平和温柔的语调，诵念《大日经》。
一开始两只小山童还很好动，眼中也没有掩饰自己的迷茫与烦躁，可随着经文如溪流潺潺流淌而出，佛意弥漫。
它们独眼里渐渐有了几分开启智慧的慧光，竟是安静坐在年轻山童的肩膀上，闭目聆听。
躺在玉石上的老山童，半撑起身子，老眼带着震惊，望向平宫千夜。
他年轻时候曾下山游历过很长一段时间，也曾听过高僧的弘法布道，
可他们给自己的感觉，都不如眼前这位年轻得有点过分的高僧。
这位高僧仿佛身化一轮朗朗大日，周身法力流转，光芒显耀，普照四方。
大日光芒所带来的，不是象征毁灭的火焰，而是太阳初生，普照万物的新生。
仅是这样近距离聆听着，老山童甚至能够感到自己残破老朽的躯体，正在被一点点唤醒。
仿佛有新的生命力流动，干涸的身体迎来雨水的滋润。
忍不住闭起独眼，翻身趴在玉石上，脑袋不由自主抵在玉石表面上，仅剩一臂的手掌摊开，掌心向上，做出信徒顶礼膜拜的姿势。