只要我们击败了从那空是贪玛叻来的秦尼人，苏丹就会支持我们建立自己的苏丹国。
那时候，国土之中，将不再有异教徒的寺庙，一座也不会有！”
“阿拉！”有人欢呼了起来。
“阿拉！阿拉！”不一会所有人都跟着欢呼了起来。
“听说吴让还命他从弟带了信给河仙鄚家，好像希望鄚家出面来调停。”王闰之继续说道。
“肤浅，咱都是说唐话（闽南语）的，找个粤西佬调解算什么回事，他吴让能听得懂粤语？
但山田小鬼子很快在政治斗争中落败下来，洛坤人趁机把他赶跑恢复自立。
然后暹罗王很快就命令当时以包税制垄断暹罗王室和大明贸易的潮州人王来胡，前往镇压。
王来胡平定洛坤叛乱之后，就成了新一代的洛坤城主。
“父亲，阿里那些人今天又袭击了漳州佬的一個田庄，杀死了十余人，抢了上百石粮食。”
王春发听到长子王闰之的汇报，脸上浮现出的，不是高兴，而竟然是惊诧和郁闷。
“这些漳州佬是怎么回事，不是说那吴让机敏强悍非常人也吗？怎么如此不管用！”
但随着近几百年来天方教在南洋的盛行，东南边的北大年、宋卡土著已经大多信了天方教，不可避免的，洛坤的土著，也受到了极大影响。
这两种宗教各有长短。
天方教的长处在于，他内部的凝聚力和战斗力，要强于佛教，毕竟是玩天启的一神教嘛，要是没有这两点优势，那就玩不下去了。
传续至今，王家已经在洛坤呆了六十多年了。
洛坤，昭孟（城主）署衙。
洛坤的情况，很复杂，这个地方对于暹罗来说，历朝历代都是时降时叛很不稳定的。
最近一次叛乱是几十年前，日本人山田长政为暹罗王收复洛坤后，就被封为洛坤城主。
而在此时的洛坤，正处于一个动荡又矛盾的时期。
最大的原因还是宗教，原本此地是信奉上座部佛教，也叫南传佛教的。
这些华人信仰到了暹罗之后，很好的与南传佛教进行了融合。
后世可以看到泰国有些佛寺中供奉了佛祖，但往往也可以供奉妈祖娘娘、珍珠娘娘等。