下南洋的华人在会安犯了罪，有些还会馆上报给家乡府县衙门实施惩戒，有人在故乡犯了大罪跑到南洋，衙门也偶尔会行文大明会馆帮忙缉拿，这就赋予了会馆半官方的属性。
但到了满清，他们严厉海禁，把下南洋的百姓称为莠民，完全弃之不顾。
会馆这种带有隐约官方性质的机构，就彻底失去了它最重要的作用。
原来虽然同是华人，但明香人和脑袋上留着辫子的清朝移民之间，还是有一条肉眼都几乎看得见的鸿沟的。
保持大明衣冠，束发的明香人看清朝移民总有一股优越感。
他们哪怕回不去家乡了，但心里还是为当年父祖辈的选择而自豪，认为自己是不屈胡虏的英雄之后，清朝移民剃发易服，已经是虏了。
但，洋商会馆的命运很明显跟大明会馆不同。
以前在大明时代，隆庆开海以后，朝廷是支持至少是默许下南洋的，大明会馆甚至有半官方的作用。
鄚子布就在潮州大豪魏家的阁楼上，看着远处的洋商会馆和福建会馆叹了口气。
洋商会馆原本叫做大明会馆，乃是明代华人在会安修建。
到了现在，魏家在潮州已经几乎没有多少实力，唯有在南洋，子孙广布，成为了南洋数一数二的潮佬家族。
鄚子布随着洪阿汉一起往清商聚集北城东面走去，很容易就发现这里与明香人占大多数的西面，各方面都有很大的不同。
经过百余年的剃发易服白色恐怖，如今寻常的百姓早已忘却了祖先衣冠是什么模样，在这勉强能活下去的‘盛世’中，他们麻醉了自己，不去想那些饥不可食、寒不可穿的事情。
甚至有些人这将些他们仍在坚持故国传统的同胞，看成了反贼。
因此，只有在祭祀妈祖，拜关公的时候，清朝移民才会和明香人一起。
满清移民则有些忌讳与明香人纠葛的太深，毕竟我大清留头不留发的规矩，以及随之而来百余年高压恐怖政策，还是非常有杀伤力的。
哪怕到了乾隆时期，乾隆皇帝自己都留鬓角，别说金钱鼠尾，他的阴阳头都快遮到额头了，但民间对于辫子还是很敏感的。
潮州魏家哪怕