王观山与王氏缎庄是同属一族，双方走动亲近。
事后汤祖望也本着实事求是的态度，拘拿过王氏缎庄的人问话，证明了他所说的话属实。
汤祖望作为金县镇魔司的令司，其实此时已经展露出对案子非凡的嗅觉。
时间卡得过于巧合，他还没有见到刘大力的人，已经意识到孙府的案件十分棘手，孙府当时聘请的‘裁缝’有怪异。
兴许是病死、遇鬼死、遭人杀害，也有可能遇到天灾，亦或是其他的不幸。
而这些死亡方式中，可能会有导致死后遗体不完整的——尤其是一些犯法后遭遇斩首而亡的，其家属希望死者下葬时体面一点，便会花大价钱请人将不齐整的尸体缝合。
这样的人属于特殊的‘裁缝’，收的费用不低，但因为干的活不体面，遭人嫌弃晦气，许多居住在义庄、棺材铺子之中。
通过查访，汤祖望得知金县的这个缝尸人名叫刘大力，是义庄仵作收养的孤儿。
他智力发育迟缓，直到七八岁才开口说话，平时话不多，从大汉朝205年秋开始接手缝尸之事——这个时间也很有趣，距离221年刚好16年的时间，也是孙府事件发生数个月后。
……
……证人少了一个。
汤祖望作为当年案件的调查者，第一时间也注意到了证人少了一个。
通过确认当年的卷宗，汤祖望最终推测：
金县当年也有这样的人，是受官府雇佣，名义上吃朝廷俸禄，专为一些被斩首而死的人缝合尸身。
如果孙家也有人需要这样的活，要是找人，定会私下找到他的。
天有不测风云，人有旦夕祸福。
人的死亡方式千奇百怪，除了寿终正寝，还有遭遇横祸。
赵福生摸了摸她脑袋，随即将卷宗拆开。
上面记录着：大汉朝221年6月14。
汤祖望在后续记录道：
孙家要办丧事，未来得及说明死者是谁，死因为何。
与裁缝相关经手的物件：寿衣？寿鞋？他在后面又以朱砂记录：兴许是尸体。
失踪的证人是特殊的‘裁缝’（？）。
他在这段话后面打了个疑问，显然这个事情汤祖望当年