<<第46章、草民利·西泰·玛窦(2/3)
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第46章、草民利·西泰·玛窦(2/3)

民欧罗巴耶稣会传教士利西泰,叩见圣母皇太后、太子殿下。”

    “草民利西泰?”朱常洛笑了起来,“你给自己取了个字?”

    “回殿下,入乡随俗,草民已下定决心做大明之臣,自然要取个名字。草民的名字应该是叫马泰奥·里奇,利玛窦便是草民取的名字,西泰是草民效仿大明官绅取的自号。”

    “伱倒真是入乡随俗了。”朱常洛看了看侧后方坐在帘后正好奇瞧着的李太后,这才问道:“看了你呈上来的画了,确实颇有异域风味,皇祖母也颇为惊奇。看到那画作,我倒想起好像见过一个笔法很像的画,像是被叫做蒙娜丽莎,你听说过吗?”

    帘后的李太后严肃了起来,过来之前朱常洛就跟她说了,有些事情也许可以在这个西洋夷人这里佐证一二。

    现在,她也关注着这个西洋夷人的回答。



    称之为圣人,但其实是个人,他的后代还被封为公爵,在路上的山东有着庞大的产业呢。

    但利玛窦没想到皇帝的禁宫里也有像民间一样的伪神小庙。

    



    “不是红毛。”朱常洛笑了笑,“皇祖母见了便知晓。”

    ……

    利玛窦今天从东华门入宫之后,就一直留在徵音门旁的马神庙里。



    信佛或崇道的虽然最多,但普通百姓却是什么都信、什么都能拜一拜的。

    这也是利玛窦把大明读书人作为主要传教对象的原因:至少他们最笃信的既不是佛、道,也不是乱七八糟的伪神,而是从据说两千多年以前流传下来的孔孟之道。

    利玛窦已经了解过了,那更接近于哲学思辨、为人处世和治家治国的学问,而非牢固的宗教式的信仰。



    “……那就从宗亲那里要钱?”

    “皇祖母,世庙已经改过数次宗室规矩,定了宗藩新条,放宽了藩禁,父皇又再松了一些。既已允了一些宗藩后人务农、经商,何不再改一改?”

    “你翻到那一卷。”



    现在他感觉有些荒诞。

    他知道这遥远的东方有各种各样的神或仙,民间的各种异教也不少。

    



    “都是朱家子孙,难道不该与孙儿一同共赴国忧?”朱常洛先扣了顶大帽子,然后说道,“自然,孙儿也会为诸藩另寻出路。这一块,孙儿听说了一些事。皇祖母当面,不知可否屈尊,随孙儿去慈庆宫见一见那西洋夷人利玛窦?”

  

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