所以，推翻现有的统治秩序，就是推翻他自己。
这也正是朱元璋的无奈之处，而这些道理，身为士绅的王景、董伦等殿阁大学士，同样也明白。
但明白没用，因为在现有的统治秩序下，这就是无解的难题，想要消灭相权，就要改变整体的统治秩序和经济基础，不然根本改不了。
王景和董伦对视一样后，已经断定，圣孙询问的这个老师，肯定是高人，指不定就是哪朝的宰相在地府里待着呢......房玄龄、姚崇、裴度、赵普、吕端、范仲淹、王安石，谁知道呢？
但是，也仅限于此了。
这毕竟是一个无解题，哪朝也没解决。
可随后，从阴阳炁海中传出的话语，却让董伦和王景瞬间色变！
“老师说，皇权和相权的矛盾，可以转化为主仆矛盾。”
这种模式的好处显而易见，通过农民和士绅之间的内卷，皇帝可以稳坐皇位，高高在上地俯瞰他们，而不会被威胁，但同样也有弊端，那就是在这种统治秩序里，由于士绅都是从农民晋升而来的，而且士绅本身就是地主，掌握着土地生产资料，并且拥有大量的佃农，所以也就在实际上控制了大明的经济基础。
士绅控制了经济，为了自身利益的扩张，就会进行土地兼并造成人地矛盾，并且致力于少缴税甚至不缴税，而由于文官都是出身士绅，哪怕出身农民，也会很快成为新的士绅，所以所有皇帝都会面临朱元璋的困境——文官贪墨耍滑，他杀了一批又一批，但永远都杀不完，而且前赴后继无所畏惧。
“大明正是因为经济上需要依赖农业，继而仰赖这些地主士绅，所以才永远无法抑制相权所代表的文官集团？”
朱元璋喃喃自语，背着手来回踱步着。
这个道理，他并不是不懂，但问题是，在朱元璋给大明规划的蓝图里，大明就是要建成一个大农村社会，朱元璋的愿景就是所谓的“古者圣王在上，田里相距，鸡犬相闻，人至老死不相往来，盖自足也”。
其一是出身农民的“朱重八”深知对于所有经历过元末战乱的人来说，平平安安能吃饱肚子就是最