<<天降大任 流落天朝遇救星(4/5)
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天降大任 流落天朝遇救星(4/5)

彻肺腑坚忍未避,却也切掉了源为朝裤脚和鞋后跟,面对强敌主仆二人都使出浑身解数。

    源为朝也吓得不轻,没想到这留求王的剑术造诣绝非等闲,当初在留求岛上空手过招并未见有甚特别,一群人被自己杀的哭爹叫娘无处逃生.



    之前,佛家的隐身术一直是小道,被认为是佛光的开端,是佛家的境界,经由鉴真揣摩始青出于蓝,在内功的调配下,任意施为无色无相。

    及其弟子法进与安如宝,两人在修行时却渐入偏道,如宝嗜武如命并将其与武学糅合,置于正道传于忍基,忍基擅长柔道养生,出家并非为了佛法,只是出于仰慕中华文明。

    等到他修炼隐身术时,忍基几乎废寝忘食,完全与佛门精神背道而驰,从此隐身术在东瀛生根,及至源为朝时已历九代矣。



    源为朝猜测留求君臣二人离此不远,想趁势一劳永逸地除掉以绝后患,只是他虽精通汉学但因口语不熟,不敢抛头露面四下打探,自信留求君臣一定寄居在此山上,因此连日来在崂山附近守株待兔,小心游荡打探,果不其然还真让他等到了。

    天朝求援只差一步,微生忠承对留求王说:

    “此山巍巍有王者之气,必能震慑海贼,陛下先行,只需轻呼,此贼必难逃天网。”



    眼见金剑挡道,且二人俱以性命相搏,而自己一时轻敌,竟为对方所乘险酿大祸,嘴角微斜恶念催生神功,后悔不该与之周旋而以绝技斩杀,省却这多前后纠缠,是以‘深吸一口气,身轻百如意,气贯长风穴,来去化无迹。’这是隐身术要旨。

    隐身术源起少林达摩佛祖,五代初已经失传,鉴真和尚聪明伶俐,幼年在大云寺出家,后来游学于长安实际寺、嵩山少林寺等,尤其精于佛经及医经,于经脉穴位气功有独到的研究。

    



    天孙龙华自恃金剑无比锋利、毫不胆怯,挥剑斜抽跟着身子背倚,剑柄直沉剑尖上挑,使出朱宽所教授的《大隋剑法》中,最豪放的招式‘疾风劲草’。

    微生忠承也一并强攻,使得全是融合了朱宽所传承下来的擒拿格斗为主的‘首里手’【即今日之空手道】。

    



    谁知源为朝狂妄不羁四处招惹是非,因参与保元之乱失败被擒险遭砍头,后虽然免死却成废人,流放途中幸亏遇见沧波道收留,不仅医好残体还教会他一身功夫。

    源为朝历尽苦难尤为勤奋,不但将鉴真带去的各类医药武学经卷通透,还练成

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