“看葬”之余，连符都没空去卖了。
一面是因何五妹。
“刨魂换心”之事泄露了出去，以讹传讹，莫名便成了她能医鬼。
惹来死人纷纷上门求医。
一来何五妹心肠软；二来她也确实喜欢行医，却碍于行会，难得机会；三来慈幼院诚然清贫，需要钱财。所以面对鬼魂的苦苦哀求，她也总是不忍拒绝。李长安晓得钱唐鬼魅龙蛇混杂、泥沙俱下，只好时时盯着。
何五妹私下里常悄悄说。
这些死人的病十之八九，别说她连卢医官也是治不好的，都是长期艰苦劳动后留下的，是穷病！没法治，只能养。她唯一能做的，只是煮一些饮子（加了药材的饮品）予他们，略微缓解病痛而已。
没想死人们倒是很满意，夸赞何五妹医术精湛。
其实转念一想，活人求医是为了更健康长久的活着，死人求医是为了投胎的过程更舒适顺隧，本来也不求根治。
所以，何五妹的名气便在鬼中越传越广，还得了个“鬼医娘子”的称号，简直莫名其妙。
另一方面则因“十钱神”。
在钱唐这个环境生活，凡人哪儿会不信鬼神？所以每冒出一个能办事、肯出头的新神，便像瓦子勾栏里女郎们眉间的新妆，总能掀起一些风潮。
李长安本不予理会，但黄尾劝它，在钱唐作神总好过作鬼，他颇以为然。
然而，他忘了一点，华夏人拜神有个毛病。
只要灵验，秉着“来都来了”、“试一试又不要钱”，什么神都敢拜，什么愿都敢许！
有求赌运亨通、天降横财的。
有祈求老树开花、再得良配的。
甚至还有求子的。
神经病啊！
譬如：
子夜时分。
无人的街巷岔口。
妇人提灯踟蹰而来。
浓浓的夜雾萦绕，遮掩了四方所见，人仿佛陷入了某种浊流，有被卷向未知空间的错觉。
她来到岔口。
点上了香烛，规规矩矩奉上十枚铜钱。
然后点燃了一张黄纸。
恭敬叩拜，喃喃念到：
“十钱神。”
“十钱神。”
……
不知多久，她神情忽一恍惚。
隐隐见到雾中驶来一辆华贵的马车。