日积月累，靠的是活得时间够长，直到他八千岁左右的才勉强点燃神火，归极究底，就是因为他没有狂信徒。
而奈格里斯所知的那些历史里，净化术之所以克制亡灵，是因为那是‘圣’光魔法。
光魔法多了一个‘圣’字，就表示它属于神术的范畴，带有一部分意念的作用在里面。圣光魔法不光克制亡灵，还克制所有的异端，包括恶魔和元素生物。
把这个奇怪的变化跟奈格里斯一说，便听到黄铜龙妒忌的声音：“真是狗屎运的家伙，你获得了他的信仰，从今以后，他就是你的信徒了，狂信徒，狗屎运的家伙，你连神格都没有，你这个伪神，你还窃取了灵魂网络，挎巴达！”
挎巴达在魔法语系中有着侮辱和杀死的意思，单独使用的时候具有强烈的语气助词功效，代表奈格里斯心情很糟糕想骂人。
奈格里斯曾经深入的研究过神祗与信徒的关系，最后得出的结论：不是神创造了信徒，而是信徒创造了神。
又是两道魂焰从他的体内飘起来，没有投向亡灵圣火，而是直接没入了安格的体内。
只见两道魂焰在安格的灵魂中纠缠凝结，化成一个奇怪的符号，飘在他的灵魂之心所吞吐的焰芒上。
净化术是很简单的一级魔法，安格很快就学会了，看着一具骷髅手中放出圣洁的光芒时，奈格里斯有着恶趣味被满足了的畅快。
有人说净化术是净化不死生物的魔法，不死生物不能学，奈格里斯嗤之以鼻，光克暗是对的，但光克亡灵却是典型的缪论，它主要源自于亡灵讨厌阳光。
但活人就不讨厌阳光吗？把他放到夏天的正午晒两小时看看。只能说活人对阳光的耐受程度比较高而已。
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