“反正是‘艺术创作’，没必要纯写实。”她如此劝慰，“把你觉得他那时候是什么样做出来就行，已经能看出来是帝皇了，这方面不用太较真。”
科兹不满地狠狠剜了她一眼，但在思考了两秒钟之后，他还是屈尊开口准备找一些参考：“伱肯定也见过这个。你觉得该是怎么样的？”
“这很难讲诶，你要我怎么说呢……”
藤丸立香也思考了两秒，然后突然从口袋里摸出一支从贞德·Alter那里摸来的水性笔来，在征得科兹同意的前提下尝试起为这个帝皇画上五官——雕塑她的确是外行，但她好歹也跟达芬奇混了那么久，素描和速写之类的基本绘画技巧也还是会的。
科兹灼灼的目光准确地烧在她后心这一点的确令人效率下滑，但藤丸立香在五分钟后还是尽可能圆满地表达了她的构想。完成工作的放松感令她不禁长出了一口气，准备后退一点整体看看效果，但在这时，没人想得到的事情发生了：
整座雕像陡然间开始散发金光，空气中莫名开始飘散一种常见于国教教堂的香膏蜡烛的气味，仿佛从远处断断续续地传来被颂唱的圣歌，有羽毛和小天使的虚像围绕着雕像本身旋转——而刚刚被涂画上去的五官也跟着确实地“活”了起来。
帝皇以灵能投射驾临于此，科兹毫不犹豫地立刻转身逃出了房间，只剩下没反应过来的藤丸立香一个人在原地傻站着，在一小会儿之后呆愣愣地提问：
“这是什么画龙点睛的故事吗？”
藤丸立香一开始准备的石料就没有很大。她本来的想法是参照帝国流行的神龛风格，做一个帝皇持剑肃立的小像——她猜如果在目前帝国的主流造型中选的话，帝皇本人估计会更喜欢王座上的枯尸那种形象，她本人也认为这种形象中喻示的牺牲更具有一种宗教上的神圣性。但这个雕像做出来不是只为了摆着布道用的：帝皇在离开王座降临到雕像中时还要被时刻提醒牺牲的负担，那就有点……嗯……
将心比心，反正藤丸立香不想这样。
康拉德·科兹困惑地盯着藤丸立香乱七八糟地开始做雕刻的准备，这时候他还没意识到问题所在：
当他面对一块完整的石料时，他不肯做。但当他发现这块石料马上就要被初学者做毁了而且最后的成品还会叫“